آن امر كرده وبر شما واجب گردانيده است « 1 » . وبه روايت ديگر فرمود كه : صبر نمائيد بر آزارها كه در راه محبت ما مىكشيد وبا امام خود موافقت كنيد در تقيه از دشمنان أو واز امام خود جدا مشويد « 2 » . وبه روايت ديگر از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است كه : يعنى صبر كنيد به ترك معاصي ، ومصابره كنيد به تقيه از دشمنان دين ، ومرابطه نمائيد بر أئمة عليهم السّلام ، وبپرهيزيد از مخالفت پروردگار خود شايد رستگار شويد « 3 » . ونعمانى وكلينى وديگران روايت كرده‌اند كه : عبد اللّه بن عباس شخصي را فرستاد نزد حضرت امام زين العابدين عليه السّلام كه از تفسير اين آية سؤال كند ، حضرت در غضب شدند وفرمودند : مىخواستم آن كسى را كه تو را فرستاده است كه از من سؤال كنى خود اين آية را از من مىپرسيد ومن به أو مىگفتم كه در شأن فرزندان أو وما نازل شده است ، وآن مرابطه كه ما به آن مأمور شده‌ايم هنوز وقتش نشده است واز نسل ما كسى هست كه به اين مأمور خواهد شد ودر صلب أو ودايعى هستند كه براي آتش جهنم خلق شده‌اند وبزودى ظاهر خواهند شد وگروه بسيارى را فوج فوج از دين خدا بدر خواهند كرد وزود باشد كه زمين را رنگين كنند از خون جوجه‌اى چند از جوجه‌هاى آل محمد عليهم السّلام كه پيش از وقت از آشيانه‌هاى خود پرواز كنند وطلب كنند امرى را كه به آن نتوانند رسيد ، ومؤمنان در آن زمانها انتظار ظهور قائم آل محمد عليه السّلام را كشند وصبر كنند بر جور مخالفان تا حكم كند خدا ميان ايشان وأو بهترين حكم كنندگان است « 4 » . وكلينى از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده است كه : چون حق تعالى خلق كرد أرواح طيّبهء پيغمبرش ووصىّ أو ودخترش فاطمه ودو فرزندش حسن وحسين وساير أئمة عليهم السّلام

--> ( 1 ) . تفسير عياشى 1 / 212 . همچنين رجوع شود به بصائر الدرجات 487 . ( 2 ) . تفسير عياشى 1 / 213 . ( 3 ) . تفسير عياشى 1 / 213 . ( 4 ) . غيبت نعمانى 233 ؛ تفسير قمى 2 / 23 - 24 ؛ تفسير عياشى 2 / 305 ، ودر آنجا قسمتى از روايت آمده است .